الفتاوى والنوازل
أرسل سؤالكمختارات من الفتاوى
آداب الخلاف ونقد الأفكار وعدم تقديس الأشخاص
ما القواعد والآداب الواردة في مناقشة الخلاف ونقد الأفكار؟
اقرأ الفتوى٣٠٦المفطرات والعلاجالمفطرات الطبية المعاصرة
ما خلاصة الدراسة المنقولة عن المفطرات الطبية المعاصرة؟
اقرأ الفتوى٦٠٩أصل القرض والزيادة والرسومالقروض ذات الرسوم الإدارية: الدراسة المقارنة
كيف كيفت الدراسات القروض المشتملة على رسوم إدارية، وأين وقع الخلاف؟
اقرأ الفتوى١٥٤صلاة المريض والعاجزأحكام الصلاة على الكراسي
ما الدراسة المفصلة والملخص الواردان في أحكام الصلاة على الكراسي؟
اقرأ الفتوى٢٧٥النية والإمساك والهلالإثبات الهلال بين الرؤية والحساب واختلاف المطالع
ما الدراسة والمناقشة المنقولتان في إثبات الهلال ووحدة المطالع؟
اقرأ الفتوى٧٤٢القضاء والشهادات والجنايات والحقوقأحكام حوادث السير والمسؤولية عنها
ما الدراسة الفقهية المقارنة الواردة في أحكام الحوادث المرورية؟
اقرأ الفتوىالسؤال
رجل رمى زوجته بالطلاق أن لاتذهب لأهلها أو أقاربها يعني أن تقطع صلتها معهم؟ وبعد فترة ندم على كلامه ودعاها تواصل أهلها واقاربها فهل يقع الطلاق بعد رجوعه وإذا لم يقع الطلاق فهل عليه كفارة وهل يأثم إذا م…
الجواب باختصار
مذهب الجمهور (الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة): الطلاق المعلق عندهم لا يمكن الرجوع عنه أو إلغاؤه بعد التلفظ به. فإذا حنث الزوج (أي أذن لها بالذهاب، فذهبت) وقع الطلاق بمجرد تحقق الشرط (وهو ذهابها)، ولا ينفعه ندمه ولا تراجعه. وإذا كانت هذه الطلقة الأولى…
مختارات
- ١الفدية والقضاء للحامل والمرضع وضوابط الخلافأعذار الفطر والقضاء والكفارة
- ٢وصل الشعر وصوره المعاصرةاللباس والزينة والتصوير
- ٣الإنصاف في موقف المسلم مما شجر بين الصحابةالحديث والسيرة
- ٤المسح على الجوارب: الشروط والمدة ونزع الخفينالمسح على الخفين والجبائر
- ٥حدود الوصية وعلاقتها بالمواريثالمواريث والوصايا
- ٦حكمة التأخير والابتلاء والجواب عن إشكالات الدعاءالأذكار والأدعية والصلاة على النبي
أحدث الفتاوى
نوازل معاصرة
- السلف الإلكترونية المشروطة بزيادة عبر تطبيق «سوبر كي» في مصرف الرافدينسماحة الشيخ حفظكم الله تعالى:ما التكييف الفقهي والحكم الشرعي في تقديم الموظفين والمتقاعدين الموطّنة رواتبهم على «السلف الإلكترونية» التي أطل…
- المفاضلة بين نصاب الذهب والفضة واقتراح الجمع بين نصفيهماما رأيك شيخنا هل يكون نصاب الزكاة على قيمة الذهب ام على قيمة الفضة؟وهل ممكن ان يكون مجموع قيمة نصف؟نصاب الذهب ونصف نصاب الفضة؟
- تغير سعر الذهب وأثره في نصاب النقودرجل عنده مال سواء من عروض التجارة أو من الراتب أو من أي جهة عمل؟ بلغ هذا المال نصاب الزكاة؟اليوم مثلا ٢٠ مثقال من الذهب بلغ ٩ مليون دينار عر…
- نصاب حصص الشركاء في الزروع والثمارإذا اشترك اثنان بضمان بستان أو دخلا بالنصف مع صاحب بستان وكل واحد منهم لم يبلغ النصاب من حصته فكيف يزكون؟
- طهارة العامل الطبي بعد لمس المصابين والموتىعامل طبي متوضئ يلمس المصابين والدماء، وقد يموت بعضهم أثناء محاولة إنقاذه. فهل ينتقض وضوؤه أو يلزمه الغسل، وكيف يصلي إذا تلوثت ثيابه؟
- صلاة مريض الغسيل الكلوي ومستقبل القبلةهل يصلي مريض الغسيل الكلوي مستلقيًا خوف خروج الوقت؟ وما الحكم إذا كان اتجاه سريره لغير القبلة، وهل يجمع المغرب مع العشاء؟
- كيفية الإيماء بعد جراحة مفصل الوركأجريت جراحة في الحوض ومفصل الورك وتعويض العظم، وأصلي على كرسي وأحرك رأسي وعيني عند السجود. فما الطريقة الصحيحة بحسب قدرتي؟
- الشرب بعد الفجر خطأ في تقدير الوقتاعتمدت على تطبيق الأذان وشربت ظانة أن الفجر لم يدخل، ثم تبين أنه أذن قبل دقائق فأمسكت بقية اليوم. فهل يصح الصوم؟
- أموال المرشحين والوعود الانتخابيةالكثير من المرشحين في كل دورة انتخابية ونحن نعرف أن المبالغ ليست منهم خاصة إنما من رئيس الكتلة وبالتالي هي من خزينة الدولة التي بدورها هي ما…
- طلب الخدمات العامة من المرشحين في موسم الانتخاباتهل يجوز استغلال فترة الانتخابات بان يطلب من المرشحين ترميم مدرسة او تبليط شارع او اكمال مسجد او بناء مركز صحي او غير ذلك من الأعمال التي يكو…
- استعمال آليات الدوائر للمنفعة الخاصةحكم من يستعمل سيارات البلدية مثل الشفل والحفارة لحفر ساقيات أو بلوعات مياه ثقيلة للاهالي؟ لكن المبلغ الذي يأخذه من الأهالي يكون له في جيبه ا…
- استعمال ممتلكات الدولة للأغراض الشخصيةهل يحق للموظف في دائرة أن تخصص له الدولة سيارة للذهاب إلى وظيفته وهي ملك للدولة أن يستخدمها للأغراض الشخصية؟ نرى كثيرا منهم يتصرفون بها ويعط…
تصفّح الأبواب
فهرس الفتاوى
٢٧ فتوى من أصل ٨٥٩
- ١٨٩تخطي مسجد الحي إلى مسجد آخرآداب المساجد والانتفاع بهاهل هذا الحديث صحيح وهل لديكم تفصيل عن هذا الأمر؟ كثيرا ما يحدث في المساجد؟ منهم من يذهب إلى مسافة طويلة جدا لأجل استماع خطبة ١٠ دقائق…المزيد
- ٤١٠المراد بالأخذ من الشعر والبشر في حديث الأضحيةالأضحية والعقيقة والذبائحما المراد بـ«الأخذ من الشعر والبَشَر» في الحديث؟المزيد
- ٤٢٣صور الأمانة وحديث «حين لا يأمن الرجل جليسه»الآداب والأخلاقسؤال اليوم؟ ما صحة حديث:((حين لا يأمن الرجل جليسه))؟ وما معنى الأمانة؟ وما صور الأمانة في واقعنا؟ وماهي الآيات والأحاديث التي تتكلم عن…المزيد
- ٤٣١دلالة الاستعطار في الحديث وحكم ظهور رائحة عطر المرأةالحديث والسيرةحيا الله أصحاب الفضيلةوردني السؤال الآتي أنقله لحضراتكميقول النبي عليه الصلاة والسلام: "أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من…المزيد
- ٤٤٥النكاح والطلاق على سبيل المزاحألفاظ الطلاق والنية والغضبهل حديث النبي صلى الله عليه وسلم:((ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق…والنكاح…والرجعة…)) صحيح؟ فإذا قال رجل بالمزاح ابنتي لك وقال الرجل أنا…المزيد
- ٤٦٩معنى التخبيب بين الزوجينحقوق الزوجين والعشرة والنظرهل عبارة «ليس منا من خبب امرأة على زوجها» حديث؟ وما معنى التخبيب؟المزيد
- ٤٨٨حديث طلب المرأة الطلاق من غير بأسألفاظ الطلاق والنية والغضبما صحة حديث الوعيد للمرأة التي تسأل زوجها الطلاق من غير بأس، وما الأعذار التي يباح معها طلبه؟المزيد
- ٦٧٨الوعيد في اقتطاع الأرض والأيمان الكاذبةالحديث والسيرةما التعليق على القصة والحديث المرسلين بشأن اقتطاع الأرض بغير حق؟المزيد
- ٧٨٧الأمانة وأدلتها من الكتاب والسنةالآداب والأخلاقسؤال اليوم؟ ما صحة حديث:((حين لا يأمن الرجل جليسه))؟ وما معنى الأمانة؟ وما صور الأمانة في واقعنا؟ وماهي الآيات والأحاديث التي تتكلم عن…المزيد
- ٨٠٨توقيت الهجرة بالنسبة إلى ابتداء السنة الهجريةالإيمان والتوحيد وأحكام الاعتقادما الفرق بين ابتداء السنة الهجرية بشهر المحرم وتاريخ وقوع الهجرة؟المزيد
- ٨٢٨الجمع بين أحاديث الشؤم والنهي عن التطيرالحديث والسيرةهل هناك تعارض بين قول النبي صلى الله عليه وسلم:((إنما الشؤم في ثلاثة المرأة والدابة والدار))وبين قوله صلى الله عليه وسلم:((يدخل الجنة من…المزيد
- ٨٣٨دعاء أبي الدرداء والقصة المنسوبة إليه في الحريقالحديث والسيرةما صحة الدعاء المنسوب لأبي الدرداء، والعبارة المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم: «لو احترقت المدينة كلها...»؟المزيد
- ٨٣٩دعوى سنية التوسعة على العيال يوم عاشوراءصيام التطوع وليلة القدر والاعتكافما المناقشة الحديثية والفقهية المنقولة في التوسعة على العيال يوم عاشوراء؟المزيد
- ٨٤٣الإنصاف في موقف المسلم مما شجر بين الصحابةالحديث والسيرةما التأصيل المنقول للموقف مما شجر بين الصحابة ومن يخوض في ذلك؟المزيد
- ٨٤٤التكبير من الضحى إلى الناس وطرق رواية حفصالحديث والسيرةاختلف معلمو القرآن في التكبير من سورة الضحى إلى الناس، وهل يروى لحفص. فما تفصيل المسألة؟المزيد
- ٨٤٥تاريخ وفاة النبي صلى الله عليه وسلمالحديث والسيرةهل يوجد تاريخ صحيح لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وما موضع الاتفاق والخلاف فيه؟المزيد
- ٨٤٦حديث استقبال القبلة في المجالسالحديث والسيرةما صحة الحديث في فضل استقبال القبلة في المجالس، وما دلالته؟المزيد
- ٨٤٧حديث الإيمان عند الثريا ودلالتهالحديث والسيرةما صحة حديث «لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء»، وما دلالته، وهل يقتضي تفضيل عرق أو اختصاصه بسلمان رضي الله عنه؟المزيد
- ٨٤٨حديث الشؤم في المرأة والدار والدابةالحديث والسيرةما صحة الحديث المتعلق بالشؤم في المرأة والدار والدابة، وما معناه مع النهي عن التطير؟المزيد
- ٨٤٩حديث خلق المرأة من ضلع ومقصودهالحديث والسيرةما التفصيل في حديث خلق المرأة من ضلع ومقصوده؟المزيد
- ٨٥٠رواية شريك في الإسراء وموضعها في صحيح البخاريالحديث والسيرةكيف يوجَّه ما وقع في رواية شريك في حديث الإسراء من ألفاظ، وما أثر ذلك في فهم منهج الإمام البخاري في إيراد الرواية؟المزيد
- ٨٥١عاشوراء وفقه الموقف من الروايات والممارساتالحديث والسيرةما المناقشة المنقولة للموقف من عاشوراء والروايات المرتبطة به؟المزيد
- ٨٥٢مرويات الهجرة والتمييز بين الرواية والاحتجاجالحديث والسيرةما التحقيق المنقول في أشهر مرويات الهجرة ومدى الاحتجاج بها؟المزيد
- ٨٥٣معاني الفجور والفسق والإجرام ومآل أصحابهاالإيمان والتوحيد وأحكام الاعتقادمن هو الفاجر؟ وهل يخلد في النار؟ ومن هو الفاسق؟ وايهما أشد خطر وهل الفاسق يخلد في النار؟ ومن هو المجرم أو المجرمين؟ وهل يخلدون في النار؟…المزيد
- ٨٥٤معنى الروم في حديث كثرتهم عند قيام الساعةالحديث والسيرةما المقصود بالروم في حديث «تقوم الساعة والروم أكثر الناس»؟ وهل هو وصف ديني أو عرقي، وكيف يفهم مع تغير البلاد والسكان؟المزيد
لا فتوى تطابق ما بحثت عنه.
أرسل سؤالك
ابحث في الفتاوى المنشورة قبل الإرسال، فلعلّ جواب مسألتك فيها. واكتب سؤالك بوضوح، وبيِّن ملابسات المسألة.
وصل سؤالك، جزاك الله خيرًا. يُنظر فيه ويُجاب عنه بإذن الله، ويُنبَّه السائل إن ترك بريده أو رقمه.
