الكوابيس وتأخّر الحمل: هل هي علامة سحرٍ أو مسّ؟

الأدلّة

• عن عوف بن مالك رضي الله عنه أنّ النبيّ ﷺ قال: «اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك» رواه مسلم.
• وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ قال: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إنّ الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة» رواه مسلم.

التأصيل

• الأصل في الرقية الإباحة بشرطها، وهي دعاءٌ وعبادة، لا وسيلةٌ لكشف الغيب ولا لتشخيص الأمراض.
• والقاعدة: «اليقين لا يزول بالشكّ»؛ فالسلامة من السحر هي الأصل، ولا يُنتقل عنها بالظنّ والتوهّم، ولا يُتّهم أحدٌ بسحرٍ بلا بيّنة.
• وحديث البقرة جاء عامًّا في «البيت الذي تُقرأ فيه»، فلا وجه لقصره على فردٍ واحد أو لمنع تكرار القراءة.

التطبيق

• الكوابيس: يُعمل فيها بأدب الرؤيا المكروهة من الاستعاذة وترك التحديث بها، ولا تُفتَّش عن علامات مرضٍ غيبيّ.
• تأخّر الحمل والضيق واضطراب النوم: يُراجَع فيها الطبيب المختصّ، مع الدعاء والرقية، ولا يُترك العلاج بحجّة إثبات السحر.
• الخاتم أو المتاع المشكوك فيه: يبقى على أصل الإباحة، ويكفي المسلمَ أذكارُ الصباح والمساء والمعوّذات.
• لا تُنسب للأعداد المخترعة ورشّ الماء في الزوايا فاعليّةٌ مضمونةٌ بلا دليل.

والله تعالى أعلم.