سحر المحبّة لاستعادة الزوج

الأدلّة

• قال تعالى: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ﴾ [البقرة: ١٠٢].
• وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنّ الرقى والتمائم والتِّوَلة شرك» رواه أبو داود وابن ماجه.
• قال أبو عبيد، فيما نقله البيهقيّ: «أمّا التِّوَلة... فهو الذي يُحبِّب المرأة إلى زوجها، وهو من السحر، وذلك لا يجوز» (السنن الكبرى للبيهقي ١٩/ ٥٤٧).

التأصيل

• السحر من الكبائر، وقد عدّه النبيّ ﷺ في السبع الموبقات، فلا تُبيحه الحاجة الأسريّة.
• والقاعدة: «الضرر لا يُزال بالضرر»؛ فلا يُدفع ضرر هجر الزوج بإيقاع ضررٍ في دين المرأة وفي عقل الزوج وإرادته.
• ولا يُقاس الذهاب إلى الساحر على الذهاب إلى الطبيب؛ فالدواء سببٌ مأذونٌ فيه، والسحر سببٌ محرّم.

التطبيق

• تعلّق الزوج بامرأةٍ أخرى لا يدلّ بمجرّده على أنّه مسحور.
• تُكثر الزوجة من الدعاء، وتُحسن التبعّل ما استطاعت، وتُدخل أهل الحكمة من الأهلين للإصلاح، كما قال تعالى: ﴿فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا﴾ [النساء: ٣٥].
• إن استمرّ الضرر وترك النفقة، فلها رفع أمرها إلى القضاء لاستيفاء حقّها وحقّ أولادها.
• والرقية المشروعة لا تُتّخذ أداةً لإكراه إرادة الزوج أو لإيقاع الفرقة بينه وبين امرأةٍ بعينها.

والله تعالى أعلم.