جارتنا أرملةٌ في الأربعين تُهمل نظافة بيتها بدعوى التهاب المفاصل والسكّري والحساسية، حتى تأذّى بعض الجيران، وهي تعترف بسلبيّاتها؛ فهل تأثم باعترافها على نفسها؟ وهل تُحاسَب على أذيّة جيرانها بغير قصد؟
خلاصة الجواب
اعترافها بتقصيرها ليس إثمًا بل خطوةٌ نحو الإصلاح، وهي معذورةٌ فيما عجزت عنه لمرضها، لكنّها مسؤولةٌ عمّا تقدر عليه بنفسها أو بغيرها، والضرر يُزال ولو بلا قصد. والأجدى أن يجمع الجيران بين النصح الرفيق والمساعدة العمليّة.
الجواب المفصَّل
الدليل
قال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦].
وقال ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» (رواه ابن ماجه وغيره).
التأصيل
الإثم في المجاهرة بالمعصية والافتخار بها، أمّا الإقرار بالضعف ندمًا أو بيانًا لعذرٍ صحّي فلا إثم فيه.
إن كان الإهمال عن عجزٍ خارجٍ عن إرادتها فهي معذورة في حدوده.
إن كان الأذى من روائح أو حشرات أو مخلّفاتٍ ناتجًا عن تكاسلٍ فيما تقدر عليه أو تستطيع الاستعانة بغيرها فيه فهي مسؤولة؛ وغياب القصد يرفع إثم تعمّد الإيذاء لكنّه لا يعفيها من إزالة الضرر بعد علمها به.
التطبيق
يستمرّ الجيران في النصح الرفيق، وهو من حسن الجوار.
يُعينونها عمليًّا: كأن تستعين بمن ينظّف بأجرٍ رمزيّ، أو يبادر الجيران إلى إزالة مصادر الأذى تكافلًا.