وصف امرأةٍ بالنجاسة لظنّ السحر، وأنواع السحر وحكمها

الدليل

• قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ [الحجرات: ١٢].
• روى الترمذي: «ليس المؤمن بالطعّان ولا اللعّان ولا الفاحش ولا البذيء».
• وقال تعالى: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: ١٠٢].

نصّ المذهب

• ما كان فيه استعانةٌ بالشياطين أو تقرّبٌ إليهم أو امتهانٌ لكلام الله فهو كفرٌ مخرجٌ من الملّة.
• ما قام على الأدوية والعقاقير والتمويه والخداع البصريّ فهو كبيرةٌ من الكبائر لا تبلغ الكفر عند الشافعيّة، وذهب الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة في الجملة إلى تكفير الساحر الذي يتعلّم السحر ويعمل به.

التأصيل

• تكفير المعيّن له شروطٌ وموانع لا يقرّرها إلا العلماء والقضاة، ولا يجوز للعامّة الحكم به.
• المطالبة بالحقّ لا تبيح بذاءة اللسان.

التطبيق

• عند الشكّ: التوبة والاستغفار، والانشغال برقية الأخت بالقرآن والأذكار والدعاء لها، واستمرار الزوج في النصح بالحكمة.
• عند اليقين: يبقى الإنكار على السبّ في محلّه، ويُرفع الأمر إلى أهل الاختصاص.

والله تعالى أعلم.