رجوع إلى الفتاوى الآداب والأخلاق

الغشّ في الامتحان وأثره على الشهادة والعمل

فتوى١١٢٤٦زيارة٠مشاركة
السؤال

ما درجة حرمة الغشّ في الامتحان؟ أهو من الكبائر؟

خلاصة الجواب

الغشّ في الامتحان محرّمٌ بلا خلاف؛ لعموم قوله ﷺ: «من غشّنا فليس منّا»، وعدّه بعض العلماء من الكبائر لورود هذا الوعيد بنفي الانتساب. وتشتدّ حرمته فيما يترتّب عليه ضررٌ عامّ كالطبّ والهندسة والتعليم، والمعين عليه شريكٌ في الإثم، والتوبة منه بالندم وتعويض ما فات من العلم.

الجواب المفصَّل

الدليل

  • روى مسلم: «من غشّنا فليس منّا»، وهو عامٌّ في كلّ غشّ وإن ورد في البيع.
  • وقال تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: ٢].

التأصيل

  • الغشّ في الامتحان كذبٌ عمليّ وتزويرٌ لحقيقة مستوى الطالب، واعتداءٌ على حقّ المجتهدين في التفاضل العادل.
  • المسرِّب للأسئلة والمساعد والمراقب المتساهل عمدًا شركاء في الإثم.
  • تتفاوت شدّته بحسب ما يترتّب عليه، فغشّ طالب الطبّ أو الهندسة الذي قد يُفضي إلى إزهاق نفسٍ أو هدم بناءٍ أعظم إثمًا من غيره.

التطبيق

  • الشهادة المبنيّة على الغشّ لا تبيح لصاحبها أن يتولّى عملًا لا يتقنه، فإن تولّاه وجب عليه أن يتعلّم ويتقن حتى يؤدّي الأمانة.
  • الراتب المأخوذ مقابل عملٍ يؤدّيه بإتقان حلال، والتقصير فيه إثمه عليه.
  • التوبة: الندم والعزم على ألا يعود، وتعويض ما فاته من العلم في المادّة، والاستغفار، وردّ أيّ حقّ ماليّ أُخذ بسبب الغشّ إن وُجد.

والله تعالى أعلم.

شارك الفتوى

فتاوى ذات صلة

الباب الآداب والأخلاق
المفتي أ.د. محمّد طه حمدون السامرّائيّ
Scroll to Top