ما يجوز التيمّم به، والتيمّم على الجدار والسجّاد

نصوص المذاهب

• الحنفيّة: «ويجوز التيمّم عند أبي حنيفة ومحمّد بكلّ ما كان من جنس الأرض: كالتراب والرمل والحجر والجصّ والنورة والكحل والزرنيخ، وقال أبو يوسف: لا يجوز إلا بالتراب والرمل خاصّة» (مختصر القدوري ص ١٥)، «ولا يجوز التيمّم إلا بصعيدٍ طاهر» (ص ١٦).
• المالكيّة: «وصعيدٌ طَهُر: كترابٍ، وهو الأفضل ولو نُقل، وثلجٍ، وخضخاضٍ ... وجصٍّ لم يُطبخ، ومعدنٍ غيرِ نقدٍ وجوهر ... ولمريضٍ حائطُ لَبِنٍ أو حجر، لا بحصيرٍ وخشب» (مختصر خليل ص ٢٥).
• الشافعيّة: «يتيمّم بكلّ ترابٍ طاهر حتى ما يُداوى به، وبرملٍ فيه غبار، لا بمعدنٍ وسُحاقة خزفٍ ومختلطٍ بدقيقٍ ونحوه» (منهاج الطالبين ص ١٧).
• الحنابلة: «ويجب بترابٍ طهورٍ له غبارٌ لم يغيّره طاهرٌ غيرُه» (الوجيز ص ٥٧).

التطبيق المعاصر

• الجدار المبنيّ من الطين أو الحجر أو الجصّ غير المطبوخ من جنس الأرض: يجوز التيمّم عليه عند الحنفيّة، وللمريض عند المالكيّة، ولا يجوز عند الشافعيّة والحنابلة إلا إن كان عليه ترابٌ له غبار.
• الجدار المطليّ بالدهان أو المكسوّ بالورق أو البلاستيك: ليس صعيدًا في ذاته، فالعبرةُ بما يعلوه من غبار.
• السجّاد والفُرُش: ليست من جنس الأرض، فلا يُتيمّم بها بذاتها.

تنبيه

من احتاج إلى التيمّم في بيتٍ أو مستشفى فالأيسر أن يُعدّ وعاءً فيه ترابٌ طاهر، فيصحّ تيمّمه به على المذاهب كلّها.

والله تعالى أعلم.