قول «صدق الله العظيم» بعد الفراغ من التلاوة

الدليل

• قال تعالى: ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [آل عمران: ٩٥]، وقال: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ [النساء: ١٢٢].

نصّ المذهب

• في «حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح» في مفسدات الصلاة: «أو قال عند ختم الإمام القراءة: صدق الله العظيم، أو صدق رسوله... فسدت»؛ أي إذا قصد به الجواب (ص ٣٢٦).

التأصيل

• يُفرّق بين أصل الذكر المشروع، وبين التزام هيئةٍ مخصوصةٍ يُعتقد أنّها سنّة؛ فالأوّل جائز، والثاني يحتاج إلى دليلٍ خاصّ.
• والمسألة من مسائل الاجتهاد في الهيئات، فلا تكون سببًا للخصومة أو التبديع.

التطبيق

• خارج الصلاة: من قالها ثناءً فلا حرج، ومن تركها فلا إثم عليه ولا نقص في قراءته.
• يُفصل بين آخر الآية وبين هذه الكلمة بسكتةٍ حتّى لا يظنّها السامع من القرآن.
• في الصلاة: لا يقولها المصلّي جوابًا لقراءة إمامه.

والله تعالى أعلم.