تشغيل القرآن أو الدروس الدينيّة في موضع قضاء الحاجة

نصّ المذهب

• في «البحر الرائق»: «وتُكره القراءة في المخرج والمغتسل والحمّام، وعند محمّدٍ لا بأس في الحمّام؛ لأنّ الماء المستعمل طاهرٌ عنده» (البحر الرائق ١/ ٢١٣).

التأصيل

• قال تعالى: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: ٣٢]، والقرآن أعظم الشعائر.
• علّة الكراهة صيانة كلام الله عن مواضع النجاسة والاستقذار، وهي متحقّقةٌ في تشغيل التلاوة قصدًا داخل الموضع، وإن لم ينطق المستمع بلسانه.

التطبيق

• يُوقف تشغيل التلاوة والدروس المشتملة على الآيات والذكر قبل الدخول، ثمّ تُستأنف بعد الخروج.
• الحمّام المخصّص للاغتسال وهو نظيفٌ أخفّ حالًا من موضع قضاء الحاجة، على الخلاف المذكور.
• السماع العارض من خارج الموضع لا إثم فيه، ولا ينبغي الاسترسال في الوسوسة، أمّا قصد الاستخفاف فمحرّمٌ قطعًا.

والله تعالى أعلم.