النيّة في الوضوء

مذاهب الفقهاء

• المالكيّة والشافعيّة والحنابلة: لا يصحّ الوضوءُ إلا بنيّة رفع الحدث أو استباحة ما لا يُستباح إلا بالطهارة.
• الحنفيّة: النيّةُ سنّة؛ لأنّ الماءَ مطهِّرٌ بطبعه، والآيةُ أمرت بالغسل والمسح ولم تذكر النيّة، بخلاف التيمّم فالنيّةُ شرطٌ فيه عندهم لأنّ الترابَ ليس مطهِّرًا بنفسه.

الدليل

استدلّ الجمهورُ بقوله ﷺ: «إنّما الأعمالُ بالنيّات» (متّفقٌ عليه)، والوضوءُ عمل. وحمله الحنفيّةُ على الثواب، أي: إنّما ثوابُ الأعمال بالنيّات.

محلّ النيّة

محلُّها القلب، ولا يُشترط التلفّظُ بها، ويُستحبّ استصحابُ ذكرها إلى آخر الوضوء.

الخلاصة في الفتوى

على التأصيل الحنفيّ: من غسل أعضاءه على الترتيب ولو للتبرّد ارتفع حدثُه، والأكملُ أن ينوي ليؤجر وليخرج من الخلاف.

والله تعالى أعلم.