التكبير في عشر ذي الحجّة وأيّام التشريق وعند الذبح

التكبير المطلق

• قال تعالى: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ [الحجّ: ٢٨].
• وذكر البخاريّ تعليقًا: «وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبّران، ويكبّر الناس بتكبيرهما».

التكبير المقيّد

• الحنفيّة: «ويبدأ بتكبير التشريق بعد صلاة الفجر من يوم عرفة، ويختم عقيب صلاة العصر من يوم النحر عند أبي حنيفة، وقالا: يختم عقيب صلاة العصر من آخر أيّام التشريق» (الهداية ١/ ٨٦)، وفي «الدرّ المختار»: «إلى عصر اليوم الخامس آخر أيّام التشريق، وعليه الاعتماد والعمل والفتوى في عامّة الأمصار وكافّة الأعصار» (ص ١١٤)، وهو واجبٌ على الأصحّ عندهم.
• الشافعيّة: «ويكبّر الحاجّ من ظهر النحر ويختم بصبح آخر التشريق، وغيره كهو في الأظهر ... وفي قولٍ من صبح عرفة ويختم بعصر آخر التشريق، والعمل على هذا» (منهاج الطالبين ص ٥٣).

صيغته

«الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد» (الهداية ١/ ٨٦)، وزاد الشافعيّة في الصيغة المحبوبة تثليث التكبير في أوّله (منهاج الطالبين ص ٥٣).

التكبير عند الذبح

ضحّى النبيّ ﷺ بكبشين أملحين، ذبحهما بيده، وسمّى وكبّر (متّفقٌ عليه)؛ فالتسمية هي المقصودة في الذبح، والتكبير معها سنّة.

والله تعالى أعلم.