إحرام الحائض بالعمرة، وما تفعله إذا ضاق وقت سفرها

صحّة إحرام الحائض

• قال ﷺ لعائشة رضي الله عنها وقد حاضت: «افعلي ما يفعل الحاجّ غير ألّا تطوفي بالبيت حتّى تطهري» (متّفقٌ عليه).
• وفي «الهداية» في غسل الإحرام: «إلا أنّه للتنظيف حتّى تؤمر به الحائض» (١/ ١٣٤)؛ فالحيضُ لا يمنع انعقاد الإحرام.

الطواف

• الأصل الانتظارُ حتى تطهر وتغتسل، ثمّ تطوف وتسعى وتقصّر.
• أصلُ الحنفيّة في الطهارة للطواف: «ثمّ قيل: هي سنّة، والأصحّ أنّها واجبة؛ لأنّه يجب بتركها الجابر» (الهداية ١/ ١٦١)؛ فالطوافُ مع فقدها صحيحٌ ناقصٌ يُجبر.
• فمن اضطُرّت إلى السفر ولم يمكنها الانتظار ولا الرجوع، فلها على هذا الأصل أن تطوف، وتأثم بدخول المسجد حائضًا، ويلزمها الجبران، والقدرُ يُبيّنه المفتي بحسب صورتها.
• أمّا عند الشافعيّة فالطهارةُ شرطٌ لصحّة الطواف، فلا يصحّ منها حتّى تطهر.

تنبيه

• لا تتحلّل بمجرّد السفر؛ فمن رجعت إلى بلدها بغير طوافٍ بقيت محرمةً حتّى تعود فتطوف.
• يجوز لها استعمال ما يؤخّر الحيض قبل السفر إن أذن به الطبيب ولم يضرّها.

والله تعالى أعلم.