هل يلزم المنوبَ عنه في الحجّ إحرامٌ أو اجتنابُ الطيب أو حلق؟

الأصل

قالت امرأةٌ من خثعم: يا رسول الله، إنّ فريضة الله على عباده في الحجّ أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يثبت على الراحلة، أفأحجّ عنه؟ قال: «نعم» (متّفقٌ عليه)؛ فالحاجّة هي التي أحرمت وباشرت، وأبوها في بلده على حاله.

التعليل

• الإحرام عقدٌ يدخل فيه من باشر النسك بنيّته وتلبيته، والنائب هو المباشر.
• والمحظوراتُ متعلّقةٌ ببدن المحرم، فلا تنتقل إلى من لم يُحرم.
• والحلقُ أو التقصير نسكٌ يفعله النائب في موضعه، وهو من أفعال النسك لا من أحكام المال.

تنبيه

• إذا أراد المنوبُ عنه أن يضحّي، فحكمُ أخذ شعره وأظفاره في عشر ذي الحجّة بابٌ مستقلّ، لا علاقة له بالنيابة.
• ويُشترط في النائب أن ينوي عن المنوب عنه بعينه عند الإحرام.

والله تعالى أعلم.