وقف الكراسيّ في المسجد وتنظيم أماكنها

الأصل

تعاونُ المسلمين على تيسير العبادة للعاجزين من البرّ المأمور به: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ [المائدة: ٢].

وقف المنقول

• الحنفيّة: «ويجوز وقفُ العقار، ولا يجوز وقفُ المنقول، وعن محمّد جوازُ وقف ما جرى فيه التعامل كالفأس والقدوم والمنشار والقدور والجنازة والمصاحف والكتب» (الاختيار لتعليل المختار ٣/ ٤٢)؛ وكراسيُّ المساجد اليوم ممّا جرى به التعامل.
• والفرقُ بين الهبة والوقف: أنّ الكرسيّ الموهوب يملكه المستفيد، والموقوفُ تبقى عينُه حبيسةً وتُصرف منفعتُه إلى الجهة التي عيّنها الواقف.

التنظيم

• يُراعى أن تكون الكراسيّ في أطراف الصفّ أو في موضعٍ لا يقطع اتّصاله، وأن يحاذي الجالسُ الصفَّ بموضع جلوسه.
• لإدارة المسجد تنظيمُها وصيانتُها، ولا يُخصّص كرسيٌّ لشخصٍ معيّن إلا إذا نصّ الواقفُ على ذلك.

والله تعالى أعلم.