تشجيع الرياضيين والمراهنة على المباريات

الدليل

• قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [المائدة: ٩٠].

التأصيل

• يُفرَّق بين الاهتمام بالرياضة وبين الغلوّ الذي يزاحم العبادة أو الدراسة أو حقوق الأسرة، أو يفضي إلى السبّ والعنف.
• لا يُنسب الكفر إلى شابٍّ لأنّه يحبّ لاعبًا غير مسلم أو يقلّد أداءه الرياضي؛ فالحكم على الاعتقاد يحتاج إلى حقيقة ما اعتقده، لا إلى المبالغة اللفظية في التشجيع.
• إذا علّق المشاركون أموالهم على ربحٍ بنتيجةٍ وخسارةٍ بأخرى فهو ميسر، ولا يخرج عن ذلك بصغر المبلغ أو قصد التسلية.
• الجوائز والمسابقات لها تفصيل بحسب من دفع العوض وشروط الفوز، فلا تُحكَم كلّها بأنّها رهان.

التطبيق

• يُضبط وقت المتابعة والإنفاق، وتُترك العدوانية والتعصّب الذي يقطع العلاقات.
• تُجتنب المراهنة بالمال على النتائج مهما قلّ.

والله تعالى أعلم.