هل يكون الولد عاقًّا بمجرّد الخلاف مع والديه؟

الأدلّة

• قال تعالى: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء: ٢٣–٢٤].
• وقال تعالى: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: ١٥].
• وقال ﷺ: «لا طاعة في معصية، إنّما الطاعة في المعروف» (متّفقٌ عليه).

الضوابط

• الطاعة واجبةٌ في المعروف الذي لا يضرّ الولد ضررًا بيّنًا.
• المخالفة المشروعة تكون بلطفٍ وتوقير، لا بالصوت المرتفع والقطيعة.
• إن غضب الوالد ظلمًا فالولد غير آثمٍ بغضبه، ويبقى مأمورًا بالبرّ والاسترضاء.

والله تعالى أعلم.