معنى تغيير القدر

مقولة "تغيير القدر" هي مقولة صحيحة في أصلها ولها سند شرعي، لكن يجب فهمها في سياقها الدقيق حتى لا يحدث لبس.

ولتوضيح ذلك، قسّم العلماء القدر إلى نوعين:

1. القدر المُبرم (المُطلق)

وهو القدر المكتوب في "اللوح المحفوظ" في علم الله الأزلي.

هذا القدر لا يتغير ولا يتبدل أبداً.

فالله سبحانه يعلم مسبقاً كل ما سيكون، ويعلم أن عبده سيدعو فيتغير حاله، أو سيصل رحمه فيطول عمره.

كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ولا يتغير.

2. القدر المُعلّق (المُقيّد)

وهو القدر المكتوب في صحف الملائكة، وهذا النوع هو الذي يتغير، ويُحذف، ويُزاد فيه بناءً على أفعال العبد وأخذه بالأسباب.

الدليل من القرآن: قوله تعالى: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ [الرعد: 39]. فالمحو والإثبات والتغيير يقع في صحف الملائكة، بينما "أم الكتاب" (اللوح المحفوظ) ثابت لا يتغير.

ما هي الأسباب التي تُغيّر هذا القدر؟

جعل الله سبحانه أسباباً بيد الإنسان يمكنه من خلالها تغيير القدر المعلق، ومن أبرزها:

الدعاء: وهو من أعظم الأسباب التي تدفع البلاء قبل أو بعد نزوله. قال رسول الله ﷺ: "لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر".

صلة الرحم: قال ﷺ: "من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره (أي يطول عمره)، فليصل رحمه".

الصدقة وصنائع المعروف: فهي تدفع البلاء وتقي مصارع السوء كما ورد في الأحاديث.

رأي الشرع في محاضرات "غيّر قدرك"

المحاضرات التحفيزية أو الدعوية التي ترفع شعار "غيّر قدرك" تحمل في طياتها معنى صحيحاً إذا كان القصد منها حث الإنسان على الأخذ بالأسباب وعدم الاستسلام للكسل أو الإحباط بحجة "هذا هو المكتوب".

الإسلام يرفض التواكل؛ فعندما يمرض الإنسان ويتناول الدواء، أو يواجه مصيبة فيلجأ إلى الدعاء، فهو في الحقيقة كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "نفر من قدر الله إلى قدر الله".