متابعة المؤذّن وما يُقال بعد الأذان

الأدلّة

• قال ﷺ: «إذا سمعتم المؤذّن فقولوا مثل ما يقول، ثمّ صلّوا عليّ ... ثمّ سلوا اللهَ لي الوسيلة» (رواه مسلم).
• وقال ﷺ: «من قال حين يسمع النداء: اللهمّ ربَّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلّت له شفاعتي يوم القيامة» (رواه البخاريّ).
• وفي حديث عمر رضي الله عنه عند مسلم أنّ السامع يقول في «حيّ على الصلاة» و«حيّ على الفلاح»: «لا حول ولا قوّة إلا بالله».

نصوص المذاهب

• الشافعيّة: «ويُسنّ لسامعه مثلُ قوله، لا في حيعلاته فيقول: لا حول ولا قوّة إلا بالله، قلت: وإلا في التثويب فيقول: صدقتَ وبررت ... ولكلٍّ أن يصلّي على النبيّ ﷺ بعد فراغه، ثمّ: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة ...» (منهاج الطالبين ص ٢٣).
• الحنابلة: «ويُسنّ لسامعه متابعتُه، ويحوقل في الحيعلتين، ويقولان بعده: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة ...» (الوجيز ص ٦٥).
• المالكيّة: يُندب «حكايتُه لسامعه لمنتهى الشهادتين مثنى، ولو متنفّلًا لا مفترضًا» (مختصر خليل ص ٢٨).

تنبيه

لا يُشرع رفعُ الصوت بالصلاة على النبيّ ﷺ ملحقةً بألفاظ الأذان كأنّها منه، وإنّما يأتي بها المؤذّن والسامع سرًّا بعد الفراغ.

والله تعالى أعلم.