كيفيّة المسح على الخفّين

مذاهب الفقهاء

• الحنفيّة: «والمسحُ على ظاهرهما خطوطًا بالأصابع، يبدأ من قِبَل الأصابع إلى الساق، وفرضُ ذلك مقدارُ ثلاث أصابع من أصابع اليد» (بداية المبتدي)، ولا يجوز على باطنه وعقبه.
• المالكيّة والشافعيّة: يُطلب مسحُ أعلاه وأسفله، والواجبُ الأعلى؛ وفي «بحر المذهب»: «وإن مسح على باطن الخفّ وترك الظاهر أعاد، وإن مسح على الظاهر وترك الباطن أجزأه».
• الحنابلة: يمسح أعلى الخفّ «دون أسفله وعقبه، فيضع يده على الأصابع ثمّ يمسح إلى ساقه» (المقنع).
• وقال أبو حنيفة والثوريّ وأحمد: «لا مدخلَ لأسفل الخفّ في المسح» (حلية العلماء للشاشي).

الدليل

قال عليٌّ رضي الله عنه: «لو كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخفّ أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيتُ رسول الله ﷺ يمسح على ظاهر خفّيه» (رواه أبو داود).

التطبيق

لا يُسنّ تكرارُ المسح ولا غسلُ الخفّ؛ فإن غسله بدل المسح أجزأه مع الكراهة عند كثيرٍ من الفقهاء.

والله تعالى أعلم.