رفع الصوت بالسلام عند دخول المسجد

الداخل إلى المسجد تعتريه أحوال بحسب حال الحاضرين:

إن كان في المسجد مصلون أو قارئون للقرآن: يُكره رفع الصوت والجهر بالسلام لما فيه من التشويش عليهم وشغلهم عن عبادتهم.

قال ابن مفلح في الفروع: «ويكره الجهر بالسلام على من يصلي أو يقرأ تشويشاً عليه».

والسنة خفض الصوت بمقدار ما يُسمع من ليس منشغلاً دون إزعاج المصلين، قياساً على حديث المقداد في صحيح مسلم: «فكنا نرفع للنبي ﷺ نصيبه من اللبن، فيجيء من الليل فيسلم تسليماً لا يُوقظ نائماً، ويُسمع اليقظان».

إن لم يكن هناك تشويش وكان الحاضرون جلوساً ينتظرون: استُحب السلام جهراً معتاداً يسمعهم، لحديث المسيء صلاته في الصحيحين: «فجاء فسلم على النبي ﷺ فرد عليه….».

إن دخل المسجد وليس فيه أحد: يُسلِّم على نفسه، قال ابن عمر رضي الله عنهما: «إذا دخل المسجد ليس فيه أحد فليقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» (رواه البخاري في الأدب المفرد).

منع السلام مطلقاً: الفتوى بعدم السلام مطلقاً داخل المسجد تخص خطبة الجمعة (فهو محرم أو مكروه تحريماً)، أو عند انشغال الحاضرين واستغراقهم، أما في الأوقات العادية فالسنة إلقاء السلام بصوت معتدل لا يشوش.