تطهير الأرض والسجّاد من النجاسة

الأرض الثابتة

• الدليل: قصّةُ الأعرابيّ الذي بال في المسجد، فقال ﷺ: «دعوه، وهَريقوا على بوله سَجْلًا من ماء» (رواه البخاري).
• الحنفيّة: تطهر بالمكاثرة بالماء، و«إذا أصابت الأرضَ نجاسةٌ فجفّت بالشمس وذهب أثرُها جازت الصلاةُ بمكانها، ولا يجوز التيمّم منها» (مختصر القدوري).
• المالكيّة: تُطهَّر بالماء على وفق تفصيلهم في زوال العين والأثر.
• الشافعيّة: لا تطهر بالشمس والريح في المعتمد، بل بالماء.
• الحنابلة: المشهورُ أنّها لا تطهر بالشمس والريح، وتطهر بالمكاثرة.

السجّاد والفرش

• إن كانت النجاسةُ ذاتَ جرمٍ أُزيل أوّلًا.
• يُصبّ الماءُ الطَّهور على الموضع، ثمّ يُسحب الماءُ بقطعة قماشٍ أو آلة شفط، ويُكرّر ذلك حتى يغلب على الظنّ طهارةُ المحلّ.
• لا يكفي رشٌّ يسيرٌ لا يصل إلى ما تشرّبه السجّادُ من النجاسة.
• آلاتُ التنظيف بالبخار والشفط محقِّقةٌ لهذا المعنى إذا أُحسن استعمالُها.

الخلاصة في الفتوى

على التأصيل الحنفيّ: الأرضُ التي جفّت وذهب أثرُ النجاسة منها تجوز الصلاةُ عليها، والسجّادُ يُطهَّر بالماء على الصفة المذكورة.

والله تعالى أعلم.