النرد والشطرنج والدومينو بعوض وبغير عوض

هذه الألعاب تنقسم أحكامها بناءً على طبيعتها (هل تعتمد على الحظ أم العقل؟) وهل فيها رهان أم لا:

1. إذا كانت على عِوَض (رهان مالي):

أجمع العلماء على أن أي لعبة فيها رهان مالي من الطرفين (أو ربح وخسارة مالية) فهي من الميسر (القمار) المحرم كبائر الدنوب، سواء كانت نردشير أو شطرنج أو دومينو أو غيرها.

2. اللعب بدون عوض (للتسلية فقط):

النردشير (الطاولة/الزهر): ذهب جمهور الفقهاء (المذاهب الأربعة) إلى تحريم اللعب بالنرد حتى لو كان بدون رهان. واستندوا للحديث الصحيح الذي رواه مسلم: (مَن لَعِبَ بالنَّرْدَشِيرِ، فَكَأنَّما صَبَغَ يَدَهُ في لَحْمِ خِنْزِيرٍ ودَمِهِ).

العلة عند العلماء أن النرد يعتمد على الحظ والصدفة البحتة، مما يجعله شبيهاً بطبيعة القمار، ويجر إليه.

الشطرنج: يختلف عن النرد بأنه يعتمد على إعمال العقل والتفكير والتدبير وليس الحظ.

كرهه بعض السلف وحرمه آخرون سداً لذريعة تضييع الوقت.

ذهب الشافعية وبعض العلماء إلى الجواز (أو الإباحة مع الكراهة التنزيهية) إذا التزم اللاعبون بشروط صارمة: (ألا يكون على مال، وألا يؤدي إلى تأخير صلاة عن وقتها، وألا يرافقه كذب أو شتم أو حلف أيمان).

الدومينو وغيرها من الألعاب الحديثة: ألحقها بعض العلماء المعاصرين بالنرد لأنها تعتمد جزءاً كبيراً على الحظ (السحب العشوائي للأوراق أو القطع).

بينما ذهب آخرون إلى إلحاقها بالشطرنج إذا كان فيها جانب من الحساب الذهني والتخطيط.

والأقرب والأحوط عند كثير من المفتين المعاصرين الجواز بشروط الشطرنج المذكورة أعلاه، مع التحذير الشديد من إدمانها وتضييع الأوقات والواجبات بسببها.