جزاك الله تعالى خيرا على هذا النقل
لكن للتوضيح حديث الفطر مما دخل....
هذا ليس عن النبي ﷺ إنما يروى عن ابن عباس وابن مسعود رضوان الله تعالى عليهما، وهو ليس على عمومه، فإن الفطر يكون من الداخل والخارج في بعض الأحيان، من الداخل كالأكل والشرب، ونحو ذلك، ومن الخارج كالقيء و الحيض والنفاس، وخروج المني بالملامسة يفطر الصائم، وإذا استقى أيضًا.
كذاك مفهوم الجوف فالمجامع الفقهية بعد استقراء النصوص وصلت أن مقصد الشارع هو (المعدة فقط) فلا نص يؤيد أن الدبر جوف أو أن الدماغ جوف.
و ذاك أن تصور الفقهاء كان مبني على تشريح زمانهم و قضاياه الطبية التي أثبت خطأها العلمُ اليقيني اليوم