الأخذ من الشعر والأظفار للمضحي في عشر ذي الحجة

ورد في صحيح مسلم عن أمِّ سلمة رضي الله عنها أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «إذا دخل العشرُ وأراد أحدُكم أن يُضحِّيَ فلا يَمَسَّ من شَعْره ولا من بَشَرِه شيئًا».

واختلف الفقهاء في حُكم هذا النهي على أقوال أربعة محرَّرة:

القول الأول (الإباحة): وهو قولُ الحنفيَّة (أبي حنيفة وأصحابه)، وروايةٌ عن مالك.

القول الثاني (الكراهة التنزيهيَّة): وهو قولُ المالكيَّة (المعتمد) والشافعيَّة، وروايةٌ عن أحمد.

القول الثالث (التحريم): وهو مذهب الحنابلة (المعتمد)، واختاره ابنُ المسيِّب، وربيعةُ، وإسحاقُ، وداودُ، وابنُ حزم.

القول الرابع: التفصيل بين الواجب من الأخذ (كإزالة الأذى) فيُباح، والمُسْتَحَبِّ منه فيُكرَه.

والراجح هو الاستحباب.