دخول الحائض المسجد

نصوص المذاهب

• الحنفيّة: من أحكام الحائض: «ولا تدخل المسجد»، وكذا الجنب؛ لقوله ﷺ: «فإنّي لا أحلّ المسجد لحائضٍ ولا جنب»، قال المرغينانيّ: «وهو بإطلاقه حجّةٌ على الشافعيّ رحمه الله في إباحة الدخول على وجه العبور والمرور» (الهداية ١/ ٣٣).
• المالكيّة: يمنع الحيضُ «دخولَ مسجد، فلا تعتكف ولا تطوف» (مختصر خليل ص ٢٦).
• الشافعيّة: يحرم بالحيض «ما حرم بالجنابة، وعبورُ المسجد إن خافت تلويثه» (منهاج الطالبين ص ١٩)، وممّا يحرم بالجنابة عندهم «المكثُ بالمسجد لا عبورُه» (منهاج الطالبين ص ١٤).
• الحنابلة: يمنع الحيضُ «فعلَ ما تمنعه الجنابة» (المحرّر ١/ ٢٥)، والجنبُ عندهم «يعبر في المسجد لحاجة، ولا يلبث فيه بغير وضوء» (الوجيز ص ٥٦)، والحائضُ لا يرتفع حدثُها بالوضوء فلا تلبث فيه.

الحديث

حديث «لا أحلّ المسجد لحائضٍ ولا جنب» رواه أبو داود، واحتجّ به الحنفيّة، وتكلّم بعضُ المحدّثين في إسناده.

التطبيق المعاصر

• مُصلّيات النساء الملحقة بالمسجد إن كانت داخلةً في وقفه أخذت حكمَه.
• القاعاتُ والمكتباتُ والمراكز الملحقة التي لم توقَف مسجدًا لا يتعلّق بها هذا الحكم.
• الحائضُ التي تدرّس أو تحضر الدروس يمكنها الجلوس في هذه الأماكن غير المسجديّة.

والله تعالى أعلم.