مسّ الذكر وأثره في الوضوء

الدليل

• حديث بُسرة بنت صفوان: «من مسّ ذكرَه فليتوضّأ» (رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه).
• حديث طلق بن عليّ لمّا سُئل النبيُّ ﷺ عن مسّ الذكر: «هل هو إلا بَضعةٌ منك؟» (رواه أبو داود والترمذي والنسائي).

مذاهب الفقهاء

• الحنفيّة: لا ينقض بحال، أخذًا بحديث طلق.
• المالكيّة: ينقض «مطلقُ مسّ ذكره المتّصل... ببطنٍ أو جنبٍ لكفٍّ أو إصبع» (مختصر خليل).
• الشافعيّة: ينقض مسُّ فرج الآدميّ ببطن الكفّ دون ظهرها ورؤوس الأصابع.
• الحنابلة: ينقض مسُّ الفرج باليد بلا حائل، سواءٌ كان بظهر الكفّ أو بطنها.

التطبيق

• الأمُّ تمسّ فرجَ طفلها عند تنظيفه: ينتقض وضوؤها عند الشافعيّة والحنابلة إن كان المسُّ بغير حائل، ولا ينتقض عند الحنفيّة، ولا عند المالكيّة لأنّهم يخصّون النقضَ بمسّ المرء ذكرَ نفسه.
• المسُّ من وراء ثوبٍ أو قفّازٍ لا ينقض.

والله تعالى أعلم.