التوبة من العلاقة المحرّمة مع بقاء ميل النفس

أركان التوبة:

• الإقلاع عن الذنب فورًا.
• الندم على ما فات.
• العزم الصادق على عدم العود.
• ردّ الحقوق إلى أهلها إن كان الذنب متعلّقًا بحقّ آدميّ.
• قال تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: ٥٣]، وقال في التائبين: ﴿فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ﴾ [الفرقان: ٧٠].
• الستر واجبٌ لا مستحبٌّ فحسب؛ قال ﷺ: «كلّ أمّتي معافًى إلّا المجاهرين» (متّفقٌ عليه)، وإفشاء الذنب بعد ستر الله هدمٌ للبيت وفتحٌ لأبواب الفتنة، والندم بين العبد وربّه.
• إذا غلبته نفسه فعاد إلى الذنب جدّد التوبة ولم يقنط؛ ففي الحديث القدسيّ في العبد الذي يذنب ثم يتوب مرارًا: «علم عبدي أنّ له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدي» (متّفقٌ عليه)، على ألّا يتّخذ سعة الرحمة ذريعةً للعودة.
• والقلق والكوابيس بعد التوبة ليست علامةً على ردّها، بل هي من وخز الضمير الحيّ؛ وعلاجها حسن الظنّ بالله، والإكثار من الصالحات: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤]، وإصلاح العلاقة بالزوج والأسرة.

والله تعالى أعلم.