مسألة وفاة النبيّ ﷺ وأثر السمّ

الدليل

• قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ [المائدة: ٦٧].
• روى مسلم قصّة المرأة اليهوديّة التي أهدت الشاة المسمومة، وأنّها قالت لما سُئلت: أردتُ قتلك، فقال ﷺ: «ما كان الله ليسلّطك على ذاك».
• ذكر البخاري معلّقًا (في المغازي) حديث عائشة رضي الله عنها: «يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلتُ بخيبر، فهذا أوان وجدتُ انقطاع أبهري من ذلك السمّ».

التأصيل

• الرواية المشار إليها ذكرها البخاريّ تعليقًا لا موصولًا، وفي أسانيد الباب اختلافٌ على الزهري.
• «انقطاع الأبهر» يُحمل عند من يقول به على شدّة الألم، ولا يُبنى عليه جزمٌ بسبب الوفاة.
• مقام النبوّة لا يتوقّف على ميتةٍ بعينها، فللنبيّ ﷺ المقام المحمود والشفاعة العظمى.

التطبيق

• يُقال في الجواب إجمالًا: المسألة اجتهاديّة، ولا يجوز أن تُتّخذ ذريعةً للطعن في أزواج النبيّ ﷺ، أمّهات المؤمنين، ولا في الصحابة، ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ [الأحزاب: ٦].
• كانت أيّامه الأخيرة ﷺ سكينةً وخطبةً في التخيير بين الدنيا وما عند الله، وكان آخر ما سُمع منه: «اللهمّ الرفيقَ الأعلى» (رواه البخاري ومسلم).

والله تعالى أعلم.