رجوع إلى الفتاوى الإيمان والتوحيد وأحكام الاعتقاد

ما يجب على من سمع سبَّ الدين أو كلمة الكفر في الطريق

فتوى١١٠٨٦زيارة٠مشاركة
السؤال

سمعتُ رجلًا يسبّ الدين، وقال لآخر في مخاصمةٍ عبارةً مثل «ولو جاء ربّك لن أفعل»؛ فهل هذه العبارة كفر؟ وماذا يجب على من يسمع الكفر في الطريق، والغالب سوء الخلق وربّما العراك مع المنكِر؟

خلاصة الجواب

سبّ الدين كفرٌ إذا صدر من عاقلٍ مدرِكٍ لما يقول. وعبارة «ولو جاء ربّك» سوء أدبٍ عظيمٌ مع الله: فإن قُصد بها الاستخفاف فهي كفر، وإن جرت على اللسان مبالغةً في الامتناع فهي كبيرةٌ يُستتاب منها ولا يُحكم بكفر قائلها المعيّن إلا بعد النظر في قصده. والواجب على السامع الإنكار بحسب استطاعته: بكلمةٍ هادئة إن أمن الأذى، وإلا فبقلبه مع مفارقة المجلس، ولا يدخل في عراكٍ يجلب مفسدةً أكبر.

الجواب المفصَّل

الدليل

  • قال تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ [التوبة: ٦٥–٦٦].
  • روى مسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».
  • وقال تعالى: ﴿فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ [النساء: ١٤٠].

التأصيل

  • يُفصّل الفقهاء في الغضب الشديد الذي يذهب معه الإدراك، فلا يُلحق بالمتعمِّد.
  • التكفير لا يكون بالظنّ، ولا يُحكم على المعيّن مع الاحتمال، ويُقتصر في عموم الناس على التوبة والنصح.
  • إنكار المنكر إذا أدّى إلى منكرٍ أكبر لم يُشرع.

التطبيق

  • إن رجوتَ القبول فقل بهدوء: اتّق الله يا أخي، هذا كلامٌ عظيمٌ عند الله، فاستغفر ربّك.
  • إن خشيتَ العراك والفتنة فأنكر بقلبك وفارق المكان.
  • لا إثم على من أنكر بقلبه فيما لم يقدر على تغييره.

والله تعالى أعلم.

شارك الفتوى

فتاوى ذات صلة

الباب الإيمان والتوحيد وأحكام الاعتقاد
المفتي أ.د. محمّد طه حمدون السامرّائيّ
Scroll to Top