يدخل وقت الفجر بطلوع الفجر الصادق، وهو البياض المعترض المنتشر في الأفق، ويمتدّ إلى طلوع الشمس باتّفاق المذاهب. والأفضل عند الحنفيّة الإسفار بها، أي تأخيرها حتى ينتشر الضوء مع بقاء وقتٍ يتّسع لأدائها بقراءةٍ مسنونةٍ وإعادتها لو تبيّن فسادها. والأفضل عند المالكيّة والشافعيّة والحنابلة التغليس، أي أداؤها في أوّل وقتها. والأمر في ذلك واسع، والمحذور تأخيرها إلى قرب طلوع الشمس.