يغسل أعضاء وضوئه كاملةً، ويمسح على ما سلم من رأسه إن بقي منه قدر ربعه؛ فهذا الفرض عند الحنفيّة. فإن لم يبقَ من الرأس ما يمكن مسحه، مسح على الضماد أو الغطاء الطبيّ إن وُجد، فإن لم يوجد وكان المسح يضرّه سقط عنه مسح موضع الضرر، وصحّ وضوؤه، ولا يتيمّم ما دام أكثر أعضائه صحيحًا.