هل كلّ أمرٍ لم يفعله النبيّ ﷺ بدعة؟ وما حكم تشغيل القرآن بالمكبّرات قبل الجمعة أو الفجر؟
خلاصة الجواب
ليست كلّ وسيلةٍ مستحدَثة بدعةً محرّمة؛ يُنظر في مضمون العمل وقصد تخصيصه وآثاره. ولا يثبت وقتٌ أو فضلٌ تعبّديّ مخصوص بلا دليل، ولا يُشرع إيذاء الناس بالتلاوة أو التشويش عليهم.
الجواب المفصَّل
الدليل
روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ».
التأصيل
الحديث يردّ ما أُحدث في الدين مما ليس منه، ولا يجعل كلّ جهازٍ أو ترتيبٍ تعليميّ عبادةً مستقلّة؛ فالمكبّر وسيلة قد تخدم التعليم والإعلام المشروع.
اعتقاد لزوم هيئةٍ أو وقتٍ ثابت أو ثوابٍ خاصٍّ لتشغيل تسجيلٍ يحتاج إلى دليل، ولا يثبت بمجرّد اشتهار العادة.
التطبيق
يُراعى الواقع: هل يشوّش الصوت على مصلّين أو نائمين أو مرضى؟ وهل يُذاع خارج المسجد بقدر الحاجة؟
تُنظَّم مسؤولية الصوت بما يحفظ حرمة التلاوة وراحة الناس.
لا يُستعمل الخلاف في اسم البدعة لتجاهل ضررٍ ثابت ولا لاتّهام كلّ مخالفٍ في دينه.