هناك غرر الوجود و هناك غرر الوصف و الحنفية يفرقون بينهما خلافا للجمهور.
عمليا هناك فرق بين هذه البضائع المغلقة.
فمنها ما تكون الجهالة في عينها يعني لا يعرف كنهها فهذا لا يجوز.
وهناك ما يعرفها ككونها ثياب مثلا لكن يجهل وزنها أو تفاصيلها فممكن القول بجوازها كما صرح بذلك الامام محمد بن الحسن رحمه الله تعالى
عفوا شيخنا الجليل.
هي اشبه بيع الملامسة التي يجهل حقيقة المبيع.
لكن اعتقد ما يتم بيعه فيه تفصيل ينبغي الوقوف عند كل صيغة.
فمنها بيع كارتون لا يعلم مابداخله عددا و ماهية فهو من اعلى انواع الغرر الذي يكاد ينعقد الاجماع على تحريمه.
ومنه دون ذلك يعلم حقيقته لكن يجهل بعض اوصافه فهو مما يغتفر تبعا..
ومنه ما يعلم حقيقته و ووصفه الا انه يجهل بعض اوصافها كحجم الثوب و قياساته.