فرقعة الأصابع والحركة والتنحنح والالتفات

أثناء الصلاة: مكروهة كراهة تنزيه لأنها تنافي الخشوع وتشغل المصلي، لكنها لا تبطل الصلاة ما لم تكثر جداً.

قبل الصلاة أو بعدها في المسجد: تكره أيضاً احتراماً لقدسية المسجد وانتظاراً للصلاة.

ضابط الحركات المبطلة للصلاة:

الحركات المبطلة: هي الحركات الكثيرة، المتوالية، التي ليست من جنس الصلاة، لغير عذر شرعي. وحددها الشافعية والحنابلة بـ (ثلاث حركات متواليات). والقول الراجح أن الضابط هو "العُرف"؛ أي إذا نظر إليك شخص من بعيد واعتقد يقيناً أنك لا تصلي لكثرة حركتك وعبثك، بطلت الصلاة.

الحركات المكروهة: هي الحركات اليسيرة لغير حاجة (كحك الأنف أو تعديل الثوب مرة أو مرتين).

التنحنح (إخراج صوت كـ 'أح'):

لعذر شرعي أو طبيعي (غلبة السعال، لتصفية الصوت لقراءة الفاتحة، أو لتنبيه الإمام): جائز ولا يبطل الصلاة.

لغير عذر (عادة أو عبثاً): تبطل الصلاة عند الشافعية والأحناف إذا ظهر منه حرفان (أ، ح)، ولا تبطل عند المالكية ومحققي الحنابلة إذا كان يسيراً.

الالتفات في الصلاة:

بالرأس أو العين لليمين واليسار: مكروه، وقد سُئل النبي ﷺ عنه فقال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد». ولا تبطل الصلاة إلا إذا استدار بالصدر كاملًا عن القبلة.

رفع العين للأعلى (للسماء): محرم ومكروه كراهة تحريم، لقوله ﷺ: «لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم أبصارهم».