الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية
ما حكم قراءة البسملة والجهر بها في الصلاة الجهرية؟
الصلاة صحيحة ومجزئة في جميع هذه الحالات، والمسألة من مسائل الخلاف السائغ التي لا يُنكر فيها على من جهر، ولا على من أسرّ.
حكم الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية مسألة خلافية معتبرة بين المذاهب الفقهية الأربعة، وتفصيل أقوالهم كالتالي:
الحنفية والحنابلة: يُستحب الإسرار بالبسملة ولا يُجهر بها.
ويستدلون بحديث أنس بن مالك رضي الله عنه: "صليت خلف النبي ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين} لا يذكرون {بسم الله الرحمن الرحيم} في أول قراءة ولا في آخرها".
الشافعية: يُسن الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية تبعاً للفاتحة؛ لأنهم يعدونها آية كاملة ورئيسية من سورة الفاتحة، فتأخذ حكمها في الجهر.
ويستدلون بفعل بعض الصحابة كأبي هريرة رضي الله عنه حين جهر بها وقال: "إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ".
المالكية: يُكره قراءة البسملة في صلاة الفريضة (سواء جهراً أو سراً)، ويُستحب البدء بسورة الفاتحة مباشرة بقول: "الحمد لله رب العالمين".
الصلاة صحيحة ومجزئة في جميع هذه الحالات، والمسألة من مسائل الخلاف السائغ التي لا يُنكر فيها على من جهر، ولا على من أسرّ.