الاستمرار في تعليم طالب العلم الذي لا يعمل بعلمه

أولا :حكم الاستمرار في تعليم طالب العلم الشرعي الذي لا يعمل بعلمه

هذه المسألة تدخل في باب "السياسة الشرعية" في التعليم وأدب الطلب، وفيها تفصيل ونظر عند العلماء:

الأصل العام (الاستمرار والنصح): فالأصل أن يستمر المعلم في تعليمه مع تكثيف الوعظ والإرشاد، رجاءَ أن يهديه الله ببركة العلم. وقد أُثر عن السلف قولهم: "طلبنا العلم لغير الله، فأبى العلم أن يكون إلا لله".

فالعلم بحد ذاته نور قد يطرد ظلام الغفلة من قلب الطالب يوماً ما.

حالة المنع والقطع (الهجر والتأديب): إذا كان عدم عمله بالعلم يؤدي إلى المجاهرة بالمعصية (الفسق)، أو كان يستخدم العلم للمراء والجدال، أو يتخذه وسيلة للدنيا وإفساد الناس، فهنا ذهب بعض العلماء إلى جواز أو وجوب التوقف عن تعليمه من باب "التعزير بالهجر"؛ لئلا يكون المعلم معيناً له على الفساد، ولأن إعطاء العلم لمن يسيء استخدامه كتقليد السيف للمجنون.

وبالتالي: الأمر متروك لفراسة المعلم وتقديره للمصلحة والمفسدة، فإن رآه يرتدع بالقطع قطعه، وإن رآه يُرجى صلاحه بالبقاء أبقاه ووعظه.