هل يصير صوم الستّ من شوّال واجبًا بالاعتياد؟

الأصل

• قال ﷺ: «من صام رمضان ثمّ أتبعه ستًّا من شوّال كان كصيام الدهر» (رواه مسلم).
• وعدّها النوويّ في الصوم المسنون: «وستّةٍ من شوّال، وتتابعها أفضل» (منهاج الطالبين ص ٧٩).

التأصيل

• المداومة على النافلة لا تقلبها فريضة؛ إذ الوجوب لا يثبت إلا بإيجاب الشرع، أو بإيجاب المكلّف على نفسه بالنذر.
• الحنفيّة: «ومن دخل في صلاة التطوّع أو في صوم التطوّع ثمّ أفسده قضاه» (الهداية ١/ ١٢٥)؛ فاللزوم عندهم بالشروع، لا بالعادة.

التطبيق

• من تركها لمرضٍ أو غيره فلا قضاء عليه ولا فدية.
• ويُرجى لمن كان يعتادها ثمّ منعه المرض أن يُكتب له أجرها؛ لقوله ﷺ: «إذا مرض العبد أو سافر كُتب له مثلُ ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا» (رواه البخاريّ).

والله تعالى أعلم.