منيّ الآدميّ: طهارته ونجاسته وكيفيّة إزالته

مذاهب الفقهاء

• الحنفيّة: نجس، ويُغسل رطبُه، «والمنيّ إذا جفّ على الثوب أجزأ فيه الفرك» (مختصر القدوري).
• المالكيّة: نجسٌ تجب إزالتُه بالغسل.
• الشافعيّة: طاهر.
• الحنابلة: «ومنيّ الآدميّ طاهر»، وعن أحمد روايةٌ بنجاسته (المقنع).

الدليل

• عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنتُ أغسله من ثوب رسول الله ﷺ، فيخرج إلى الصلاة وأثرُ الغسل في ثوبه» (متّفقٌ عليه).
• وعنها قالت: «لقد رأيتُني أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فركًا فيصلّي فيه» (رواه مسلم).

فحمل القائلون بالطهارة الغسلَ على النظافة والفركَ على عدم الوجوب، وحمل الحنفيّةُ الفركَ على أنّه طريقُ تطهير اليابس.

الخلاصة في الفتوى

على التأصيل الحنفيّ: يُغسل الرطبُ، ويُفرك اليابسُ حتى تزول عينُه، ثمّ يُصلّى في الثوب. ومن أخذ بمذهب الشافعيّة لم يلزمه شيء، وإزالتُه أنظف.

والله تعالى أعلم.