من باب «في الصحابة الكرام والخلفاء الراشدين» · ١٨ بيتًا
يَا بَضْعَةَ الهَادِي وَنُورَ فُؤَادِهِرِضْوَانُ رَبِّ العَرْشِ فِي الآصَالِ
بِنْتُ النُّبُوَّةِ، مَنْ يُطَالُ مَقَامَهَا؟قَدْ صَانَهَا الرَّحْمٰنُ ذُو الإِفْضَالِ
حَاشَا لِمَجْدِكِ أَنْ يُدَنَّسَ سَاحُهُزَعْمُ الرُّوَاةِ وَفِرْيَةُ الضُّلَّالِ
قالوا: "تعدّوا" والجوانحُ تَصطليكيفَ اعتدوا والليثُ في الأشبالِ؟
أَتُرَى عَلِيًّا فِي الدِّيَارِ، وَدَارُهُتُسْبَى، وَيَقْعُدُ قِعْدَةَ التِّمْثَالِ؟
وَهْوَ الَّذِي دَوَّى الزَّمَانُ بِسَيْفِهِسَيْفٌ مُجَنْدِلُ سَادَةِ الأَقْيَالِ
هل يرتضي "حيدر" يُهانُ حريمُهُوهوَ الغيورُ، ومصرعُ الآجالِ؟!
عجباً لقومٍ صدّقوا ما لا يُرىفي شرعةِ النخواتِ والأفعالِ
أتقومُ "فاطمُ" كي تدافعَ دونهُمْوالسيفُ يغفو في يمينِ الوالي؟!
مِن عادةِ العربِ الكرامِ صيانةٌللظعنِ، حتى في عصورِ خوالي
لو مدَّ كفّاً للحرائرِ معتدٍلأتاهُ سيفٌ قاطعُ الأوصالِ
عَارٌ عَلَى الأَعْرَابِ ضَرْبُ نِسَائِهِمْفِي الجَاهِلِيَّةِ، مَضْرِبُ الأَمْثَالِ
فَبِأَيِّ دِينٍ أَوْ بِأَيِّ شَرِيعَةٍيَغْدُو الخِلَافُ مُبَرِّرَ الإِذْلَالِ؟
لو صحَّ ما زعموا لزلزلَ سيفهُأرضَ المدينةِ، مطلعَ الأهوالِ
مَا كَانَ يَسْكُتُ وَالكَرَامَةُ دِينُهُلٰكِنَّ عِرْضَ المَرْءِ غَيْرُ المَالِ
حاشا لخدِّكِ أن يُنالَ بلطمةٍأو أن يُروعَكِ دافعٌ بفعالِ
أنتِ العزيزةُ في الخدورِ، ودونهاأسدُ الشرى، وكتائبُ الأبطال
فدعِ الظنونَ لمن يريدُ نقيصةًفالبيتُ بيتُ العزِّ والإجلالِ
