من باب «التخميس والتسبيع» · ٥ مقاطع
تسبيعٌ على أبياتٍ من الديوان المنسوب إلى سيّدنا عليٍّ رضي الله عنه.
تَكَالَبَتِ الْمَصَائِبُ وَالْخُطُوبُوَأَظْلَمَتِ الْمَشَارِقُ وَالْغُرُوبُوَزَادَ الْهَمُّ وَاشْتَدَّ اللُّغُوبُوَكَادَ الْيَأْسُ بِالْآمَالِ يُودِيوَغَابَ عَنِ الْبَصَائِرِ مَا يَنُوبُ
إِذَا اشْتَمَلَتْ عَلَى الْيَأْسِ الْقُلُوبُوَضَاقَ لِمَا بِهِ الصَّدْرُ الرَّحِيبُ
إِذَا نَزَلَتْ بِسَاحَتِكَ المُلِمَّهْوَسَادَ الصَّمْتُ فِي وَسَطِ المَطَمَّهْوَغَابَ النُّورُ فِي لَيْلِ المَغَمَّهْوَظَنَّ النَّاسُ أَنْ لَا كَشْفَ غُمَّهْوَلَا فَرَجٌ يَلُوحُ لِذِي الْمُهِمَّةِ
وَأَوْطَنَتِ الْمَكَارِهُ وَاطْمَأَنَّتْوَأَرْسَتْ فِي أَمَاكِنِهَا الْكُرُوبُ
وَحَارَ الفِكْرُ لَيْسَ لَهُ اتِّجَاهُوَتَاهَ العَقْلُ وَانْقَطَعَ انْتِبَاهُفَمَنْ لِي غَيْرَ رَبِّي أَشْتَكَاهُوَمَنْ ذَا يَكْشِفُ الْبَلْوَى سِوَاهُإِذَا مَا اشْتَدَّ بِالْعَبْدِ اشْتِبَاهُ
وَلَمْ يُرَ لِانْكِشَافِ الضُّرِّ وَجْهٌوَلَا أَغْنَى بِحِيلَتِهِ الْأَرِيبُ
تَعَلَّقْ بِالرَّحِيمِ وَلَا تَحِثُّعَلَى الْمَخْلُوقِ إِنَّ الْخَلْقَ غَثُّفَبَابُ اللهِ مَفْتُوحٌ وَبَثٌّلِنِعْمَتِهِ، وَخَيْرٌ مِنْهُ أَثُّسَيَأْتِيكَ الْفَرَجُ حَقّاً وَغَيْثُ
أَتَاكَ عَلَى قُنُوطٍ مِنْكَ غَوْثٌيَمُنُّ بِهِ اللَّطِيفُ الْمُسْتَجِيبُ
رَأَيْتُ الدَّهْرَ أَطْوَاراً تَوَالَتْوَأَيَّاماً مِنَ الْبَلْوَى اسْتَطَالَتْفَلَا تَجْزَعْ إِذَا مَا الحَالُ مَالَتْوَحِيلَتُكَ الَّتِي تَرْجُو اسْتَحَالَتْفَإِنَّ سَحَابَةَ الْأَحْزَانِ زَالَتْ
وَكُلُّ الْحَادِثَاتِ إِذَا تَنَاهَتْفَمَوْصُولٌ بِهِ فَرَجٌ قَرِيبٌ
