صرف الزكاة على دورات تحفيظ القرآن ورواتب معلّميها

• مصارف الزكاة محصورةٌ في الأصناف الثمانية في آية التوبة، ويُشترط عند الحنفيّة تمليك المستحقّ؛ فما لا تمليك فيه كالأجور والمباني والأدوات المشتركة لا تُجزئ فيه الزكاة.
• وجعل أجرة المعلّم من الزكاة يُفضي إلى أن يدفع المزكّي من زكاته ما هو واجبٌ عليه أو على المؤسّسة أصلًا، فلا يكون قد أخرج زكاته إلى مستحقّها.
• وتوسيع «في سبيل الله» ليشمل كلّ عملٍ دعويٍّ قولٌ لبعض المعاصرين، والذي عليه المذاهب الأربعة قصره على الغزاة ومن في معناهم، فالأحوط أن تبقى الزكاة لأهلها المعيّنين.
• وتعليم القرآن من أعظم القربات: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه» (رواه البخاريّ)، فليُنفق عليه المحسنون من صدقاتهم وأوقافهم.

والله تعالى أعلم.