رجوع إلى الفتاوى الديون وأثرها في الزكاة

خصم الديون الحالّة عند حساب زكاة النقود

فتوى١٢٠٧١١زيارة٠مشاركة
السؤال

هل يجوز خصم الديون التي على الإنسان من نقوده عند حساب الزكاة؟

خلاصة الجواب

نعم، على المعتمد عند الحنفيّة يُخصم الدَّين الحالّ الذي له مُطالِبٌ من العباد من المال الزكويّ، فإن بقي بعده نصابٌ زكّاه، وإن نقص عن النصاب فلا زكاة عليه. وبه قال الحنابلة في الجملة والمالكيّة في النقود، وخالف الشافعيّة في الجديد فأوجبوا الزكاة في المال الموجود دون خصم. وأمّا الأقساط المؤجّلة لسنواتٍ قادمة فلا يُخصم منها إلّا ما يحلّ أداؤه في عام الزكاة.

الجواب المفصَّل
  • دليل الخصم قول عثمان بن عفّان رضي الله عنه في الناس: «هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دَينٌ فليؤدِّ دَينه حتى تحصل أموالكم فتؤدّوا منها الزكاة» (رواه مالك في الموطّأ)، وكان ذلك بمحضر الصحابة من غير نكير.
  • والزكاة شُرعت مواساةً من الغنيّ، والمدين المستغرق بدَينه محتاجٌ قد تحلّ له الزكاة، فلا يُكلّف بإخراجها.
  • طريقة الحساب: يجمع ما يملك من النقود والذهب والفضّة وعروض التجارة عند تمام الحول، ويطرح منه الديون الحالّة عليه، فإن بلغ الباقي نصابًا أخرج منه ربع العشر.
  • وفي الديون المقسّطة الطويلة كقروض الإسكان، يُخصم القسط المستحقّ خلال العام فقط؛ إذ لو خُصم الدَّين كلّه لسقطت الزكاة عن أكثر الأغنياء.
  • ولا يُخصم الدَّين من زكاة الزروع والثمار عند الحنفيّة؛ لأنّ العشر مؤونة الأرض.

والله تعالى أعلم.

شارك الفتوى

فتاوى ذات صلة

الباب الديون وأثرها في الزكاة
المفتي أ.د. محمّد طه حمدون السامرّائيّ
Scroll to Top