تكرار ألفاظ الطلاق بعد طلقتين سابقتين

• قال تعالى: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ ثم قال: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ [البقرة: ٢٢٩-٢٣٠].
• الغضب المعتاد لا يمنع وقوع الطلاق؛ إذ لا يكاد الطلاق يقع إلّا في غضب، وإنّما يمنعه الغضب الشديد الذي يُغلق على صاحبه عقله فلا يدري ما يقول، وهو الإغلاق الوارد في حديث: «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق» (رواه أبو داود وابن ماجه).

لا يقع الطلاق الثالث في أحوال:

• إذا كان ما صدر منه وعدًا بالطلاق، كقوله: «سأطلّقك».
• إذا كان تعليقًا لم يتحقّق شرطه.
• إذا كان غضبه قد بلغ حدّ الإغلاق الذي يُذهب الإدراك.
• إذا تبيّن أنّ إحدى الطلقتين السابقتين لم تقع أصلًا، كأن تلفّظ بها بعد انقضاء العدّة ممّن بانت منه.

ولخطورة الأمر يجب عليهما الانفصال فورًا، وعرض الألفاظ كما نُطقت مع تواريخ الطلقات والرجعات على المحكمة الشرعيّة أو المفتي مشافهةً لتحرير عدد الطلقات النافذة؛ فإنّ الفروج لا تُستباح بالشكّ.

والله تعالى أعلم.